外貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)中不可不知的國(guó)家文化差異-電商營(yíng)銷(xiāo)引流電商干貨

本文主題電商電子商務(wù),電商外貿(mào)電商,電商營(yíng)銷(xiāo)引流。

在這一行很多年，客戶問(wèn)，我說(shuō)我是做外貿(mào)電子商務(wù)的，但是別人問(wèn)，我還是會(huì)說(shuō)我是做外貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)的，這里面有些差別，電子商務(wù)概念太過(guò)寬泛，而營(yíng)銷(xiāo)直指我的職業(yè)。營(yíng)銷(xiāo)離不開(kāi)談判，何況是外貿(mào)企業(yè)，面對(duì)著大洋的橫亙，但是我們依然能敲定一個(gè)訂單，那種滿足感不言而喻。連日來(lái)工作繁忙，也很少去思考一些東西，恰逢團(tuán)隊(duì)里進(jìn)來(lái)一個(gè)新手，他很鄭重的和我訴苦,說(shuō)詢盤(pán)是有的，客戶也能聯(lián)系的上，但是最終都是談不下來(lái)，看著別的同事輕松的談單子，心里滿是羨慕嫉妒恨。這是一個(gè)典型的現(xiàn)象，做營(yíng)銷(xiāo)的可以說(shuō)沒(méi)人不被這個(gè)問(wèn)題纏繞的，我給他說(shuō)，你打開(kāi)和客戶的聊天記錄，我看看。新手很懂得去迎合客戶的喜好，并且言辭之間比較謙恭，然而細(xì)看之下，我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在。原來(lái)他十分不熟悉國(guó)家之間的文化差異，有時(shí)候在自己看來(lái)，隨便發(fā)了一句玩笑話，或者是措辭不當(dāng)，客戶就消失了，好一點(diǎn)的可能比較惱怒，但是對(duì)后續(xù)的訂單肯定產(chǎn)生了影響。世界上每個(gè)國(guó)家都有不同的文化，而這些不同的文化對(duì)于實(shí)施外貿(mào)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，一不小心就惹惱了客戶。而相反，在了解這些的基礎(chǔ)上，也許可以反過(guò)來(lái)利用文化差異，讓文化差異協(xié)助促進(jìn)訂單的達(dá)成。6月，四海商舟的英文團(tuán)隊(duì)將帶來(lái)一份有關(guān)外貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)不可不知的國(guó)家文化差異詳細(xì)資料，我們可以提前分一杯羹。1、外貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)文化差異之思維方式英美人的思維模式的特點(diǎn)是呈線性順序進(jìn)行演繹推理，而中國(guó)人則偏重于直觀、直覺(jué)，多用意象思維方式。在跨文化語(yǔ)言交際中，這種不同表現(xiàn)在：英語(yǔ)國(guó)家的人著眼于對(duì)客觀事實(shí)的主觀看法，中國(guó)人則著眼于對(duì)對(duì)方發(fā)出的信息或表明的態(tài)度所做出的直接反應(yīng)。比如，對(duì)某一產(chǎn)品或某一設(shè)計(jì)，不管滿意與否，英美人傾向于先給予贊揚(yáng)，而中國(guó)人往往更挑剔。對(duì)來(lái)自對(duì)方的贊揚(yáng)，中國(guó)人和英美人的反應(yīng)和回答也是不同的。英語(yǔ)國(guó)家的人對(duì)‘稱贊語(yǔ)’做出的反應(yīng)，往往是欣賞、高興，認(rèn)為對(duì)方的贊揚(yáng)是對(duì)自己某件事的認(rèn)同和認(rèn)可，對(duì)待這種贊揚(yáng)，英美人覺(jué)得應(yīng)表達(dá)自己的謝意，所以通常用“Thankyou.”，“I'mgladtohearthat.”。而中國(guó)人覺(jué)得，謙遜是一種美德，得到他人贊賞時(shí)，常常表現(xiàn)出不好意思和受之有愧之感，往往會(huì)以“哪里，哪里”，“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)”，“還差得很遠(yuǎn)”等作為回答，則會(huì)使英語(yǔ)國(guó)家的人感到迷惑不解。2、外貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)文化差異之價(jià)值觀念由于各民族和國(guó)家的歷史發(fā)展不同，在其漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所沉淀形成的歷史文化也不相同，歷史文化的不同往往會(huì)使人們形成對(duì)待同一事物上的不同觀念。在國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)中，不同文化背景的人在時(shí)間觀念、決策方式和處理沖突的態(tài)度上也存在較為明顯的差異。在美國(guó)用兩天就能簽訂的合同，在中國(guó)起碼需要兩個(gè)星期。美國(guó)人信奉自由競(jìng)爭(zhēng)與個(gè)人主義。在美國(guó)談判代表實(shí)權(quán)在握，可以在他被授權(quán)范圍內(nèi)自行決策。個(gè)人敢于承擔(dān)責(zé)任在美國(guó)人眼里是一種美德，是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。然而，中國(guó)人卻十分注重集體決策，強(qiáng)調(diào)集體智慧。我們知道中國(guó)早有“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”之說(shuō)。中西方價(jià)值觀念差異導(dǎo)致中國(guó)人和英語(yǔ)國(guó)家的人對(duì)某些事物理解不同，造成在貿(mào)易活動(dòng)及語(yǔ)言交際中不能相互溝通。3、外貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)文化差異之風(fēng)俗習(xí)慣中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，他們?cè)趥鹘y(tǒng)生活方式、愛(ài)好、忌諱等方面體現(xiàn)出的風(fēng)土人情都不盡相同。在接待宴請(qǐng)時(shí)，中國(guó)人更殷勤好客，非常注重面子，規(guī)格、檔次、品味、數(shù)量，都要考慮周全；而英美人較注重禮貌、得體和實(shí)效，并給客人一定的自由空間。英語(yǔ)國(guó)家的人請(qǐng)客，飯菜一般比中國(guó)簡(jiǎn)單，習(xí)慣是每人一份，在飯館請(qǐng)客也是主客各點(diǎn)自己的飯菜，飯后也可能各付各的賬。這種分食法、AA制是西方個(gè)人獨(dú)享主義在飲食文化中的典型反映，中國(guó)人卻是一種共享方式。我們一貫強(qiáng)調(diào)中國(guó)是禮儀之邦，受儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化的影響，為了顧及“面子”，涉外企業(yè)在貿(mào)易洽談中有時(shí)表現(xiàn)得過(guò)于恭謙和隨和，強(qiáng)調(diào)客氣。比如，喜愛(ài)用一些模糊詞，如“也許/或許”(maybe，perhaps)，“隨便”(Whatever)等。雖然從漢語(yǔ)語(yǔ)境和文化心理上講，我們做得很有禮貌和委婉，但這類(lèi)詞語(yǔ)在商務(wù)往來(lái)用得過(guò)多過(guò)濫便會(huì)起反作用。西方人，特別是美國(guó)人，性格開(kāi)放豪爽，說(shuō)話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，過(guò)多的模糊詞給人模棱兩可、缺乏自信、言不由衷的印象。他們會(huì)覺(jué)得和中國(guó)人商務(wù)交往非常困難，會(huì)產(chǎn)生中國(guó)人在與他人交往時(shí)不能公開(kāi)地承認(rèn)自己的不足和錯(cuò)誤，也沒(méi)有能力公開(kāi)地闡明自己的看法和態(tài)度的印象，其結(jié)果造成商務(wù)往來(lái)困難和無(wú)效率。造成的對(duì)外商務(wù)交往沖突。克服“面子”困惑，不要因小失大。在喜好和忌諱上雙方也存在著很大的差異。與英語(yǔ)國(guó)家人士初交時(shí)談話不要問(wèn)對(duì)方收入、體重、年齡、宗教信仰、婚姻狀況、“去哪兒”、“吃了嗎”等。懂得和了解這些一般商務(wù)往來(lái)英語(yǔ)語(yǔ)用常見(jiàn)的技巧，有助于我們更好地進(jìn)行跨文化交流。中國(guó)人如果聽(tīng)到“Youarealuckydog”時(shí)，會(huì)感到不快，因?yàn)闈h語(yǔ)中多借用狗（dog）一詞來(lái)罵人，但在西方社會(huì)，人們對(duì)狗的愛(ài)甚至超出對(duì)家庭成員的愛(ài)，而“Youarealuckydog”要表達(dá)的意思是“你是個(gè)幸運(yùn)兒”。中國(guó)人喜歡“666”、“888”，不喜歡數(shù)字“4”，而英語(yǔ)國(guó)家的人不喜歡數(shù)字“13”，若13日又是星期五，則更不喜歡舉行或參加社交活動(dòng)。中國(guó)人沒(méi)有這一忌諱，但是在與英語(yǔ)國(guó)家的人交往中，就不能不注意避開(kāi)這個(gè)數(shù)目了。4、外貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)文化差異之語(yǔ)言現(xiàn)象美國(guó)文化學(xué)家薩姆瓦認(rèn)為，對(duì)跨文化交際產(chǎn)生影響的文化因素，除了中國(guó)和英美文化在思維方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異外，還有語(yǔ)言形式和內(nèi)涵的差異。不同的語(yǔ)言形式和豐富的語(yǔ)言內(nèi)涵的客觀存在影響著對(duì)語(yǔ)言的理解，成為跨文化交際的障礙，并造成貿(mào)易活動(dòng)中的誤會(huì)和沖突。兩種文化中都具有某詞句、某事物或某現(xiàn)象，但兩種文化分別賦予了不同的含義或感情色彩，因而影響語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤會(huì)。一個(gè)簡(jiǎn)單的英語(yǔ)單詞“table”用作動(dòng)詞時(shí),英國(guó)人是指馬上行動(dòng)，而美國(guó)人則是稍后再作處理，若在商談中雙方就此達(dá)成共識(shí)，問(wèn)題可想而知。在對(duì)外貿(mào)易中，特別是使用非母語(yǔ)與對(duì)方交流時(shí)，對(duì)詞匯選擇、語(yǔ)體等都應(yīng)加以留意。比如，北方有家企業(yè)向英國(guó)出口“山羊牌”羊絨被，他們把中文里的“山羊牌”說(shuō)成英語(yǔ)“Goats”，結(jié)果雖然羊絨被的品質(zhì)上乘，但卻滯銷(xiāo)，這是因?yàn)椤癎oats”在英語(yǔ)里含有“色鬼”之意。這里我們粗略探討一下英語(yǔ)國(guó)家的人（或以英語(yǔ)為本族語(yǔ)的人，以美國(guó)人為代表）與中國(guó)人之間的文化差異。這種文化上的差異是多方面的，我們只圍繞語(yǔ)言交際這一方面進(jìn)行考察。至于其他，如生活方式、衣著打扮、舉止行為、飲食習(xí)性等等與語(yǔ)言交際無(wú)關(guān)的差異，則不贅述。即使在語(yǔ)言交際范圍內(nèi)，我們也只能探討一些最常見(jiàn)的差別。比如，“知識(shí)分子”和intellectual在中美各自的文化背景中含意是大不相同的。在中國(guó)，“知識(shí)分子”一般包括大學(xué)教師、大學(xué)生以及醫(yī)生、工程師、翻譯人員等一切受過(guò)大學(xué)教育的人，而且中學(xué)教師也是知識(shí)分子。在中國(guó)農(nóng)村有許多地方，連中學(xué)生也被認(rèn)為是“知識(shí)分子”。但在美國(guó)和歐洲，intellectual只包括大學(xué)教授等有較高的學(xué)術(shù)地位的人，而不包括普通大學(xué)生，所以這個(gè)詞所指的人范圍要小得多。此外，還有其他區(qū)別。在美國(guó)intellectual并不總是褒義詞，有時(shí)用于貶義，如同我國(guó)文化大革命中叫“臭老九”一樣。這個(gè)例子說(shuō)明，切不可以為雙語(yǔ)詞典上的注釋都是詞義完全對(duì)應(yīng)的同義詞，不要以為在不同的語(yǔ)言中總能找到對(duì)應(yīng)詞來(lái)表示同一事物。一般而言英語(yǔ)詞和漢語(yǔ)詞的語(yǔ)義差別有以下幾種情況：1．在一種語(yǔ)言里有些詞在另一語(yǔ)言里沒(méi)有對(duì)應(yīng)詞。2．在兩種語(yǔ)言里，某些詞語(yǔ)表面上似乎指同一事物或概念，其實(shí)指的是兩回事。3．某些事物或概念在一種語(yǔ)言里只有一兩種表達(dá)方式，而在另一語(yǔ)言里則有多種表達(dá)方式，即在另一種語(yǔ)言里，這種事物或概念有更細(xì)微的區(qū)別。4．某些詞的基本意義大致相同，但派生意義的區(qū)別可能很大。經(jīng)濟(jì)全球化為企業(yè)進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易帶來(lái)了巨大的發(fā)展空間和前所未有的機(jī)遇。中國(guó)作為世界貿(mào)易組織的成員國(guó)，擁有了更多參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。而在國(guó)際貿(mào)易中，許多有實(shí)力的公司在國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)中失利，其主要原因不在于資本和技術(shù)，而是缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕睦斫?，忽視了文化差異?duì)貿(mào)易與交往的影響。文化環(huán)境是極其重要而又容易被忽視的因素，做外貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)必然要突破語(yǔ)言與文化差異的無(wú)形壁壘。

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